澄清民間信仰對地藏菩薩的誤解

通常一般人只要提到地藏菩薩，大家的腦海中總是會浮現陰深深的、恐怖、幽冥、地獄、鬼魂、冤魂、好兄弟等之聯想；這也難怪，因為幽冥教主地藏王菩薩常救度鬼道眾生，令人難免會「胡思亂想」。其實地藏菩薩並非只管幽冥眾生而已，在本師　釋迦牟尼佛的教化區內所有娑婆世界之六道眾生，地藏菩薩都不辭辛苦的加以救拔，使令解脫。許多佛教徒大多誦過「地藏菩薩本願經」，在地藏菩薩本願經中很詳細的介紹地藏菩薩的前生因緣、願力、悲願、功德、方便救苦難等，所以誦、持、修、供地藏菩薩本願經，其功德威力甚大。而我們這個世界的教主　釋迦牟尼佛，在咱們這五濁惡世中，教化著我們這些剛強眾生，為使我們的心能夠調伏，離苦得樂並捨邪歸正，於是便分身百千億萬，廣設方便加以教化救度，其有未調伏者，隨著我們生生世世所造的各種惡業，在三惡道中受苦受難，而地藏王菩薩便承擔了本師 釋迦牟尼佛涅槃前的重託，廣設方便加以救度，悉使末法眾生都能解脫，永離痛苦，正所謂「地獄不空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提」之大宏願。且地藏菩薩會慈悲救度眾生，一直到距今五十六億七千萬年後，彌勒菩薩出世成佛時，才了盡釋迦佛之重託。
接下來筆者為大家澄清許多民間信仰所誤解地藏菩薩之種種問題。　

（一）必須澄清的一些民間流傳之觀念　

首先就是民間信仰中的「目蓮救母」之故事，這目蓮救母的故事情節，你我小時候大概都看過電影、電視劇、歌仔戲、小說、傳說等。很多人都誤認為目蓮是中國人，更自己想像著，認為目蓮救母之後，也修成佛道，最後因釋迦佛的託負，而做了地藏菩薩。以上民間所流傳的是很嚴重的錯誤，大概是電影中目蓮的造形很像現比丘像的地藏菩薩，且目蓮手上拿著很像地藏菩薩的錫杖，又直闖地獄勇猛無比，於是便順理成章的被誤認為是地藏菩薩的前生吧！其實目蓮是佛陀（本師釋迦牟尼佛）住世時的印度人，並且為佛陀十大弟子之一（神通第一），讀者可參考佛教內所出版的目蓮傳，就可明白了。

第二點要澄清的是

地藏菩薩在佛教中的特殊重要性

地藏菩薩是大乘佛教四大菩薩之一，他與觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩共同構成了中國大乘佛教的四大支柱。四大菩薩，各有特色，各有殊勝之處；特別是地藏菩薩，其願力之廣，孝心之深，更是人天共欽，諸佛讚歎。下面，我想從幾個方面來談談地藏菩薩的特殊重要性。
一、地藏菩薩是佛門中最重要的菩薩
地藏菩薩是佛門中最重要的菩薩，他的重要性，很多人都沒有充分認識到。在民眾中，知道觀音菩薩的人很多，知道地藏菩薩的人，相對較少，這與我們的宣傳和介紹有很大的關係。觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩都非常地非常地了不起，窮劫讚歎，猶不能盡。但地藏菩薩與他們相比，更具有突出的特點和殊勝之處。
首先，其願無盡。我們知道，所有的大菩薩都有廣大的誓願，都是以普度眾生為己任，都發願：眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。都是按照這個誓願修六度萬行，普度一切需要幫助的眾生。
但地藏菩薩的誓願，更是廣大無邊，他在因地修行時無數次從內心深處發願：眾生度盡，方證菩提；地獄未空，誓不成佛。這個誓願超出一切菩薩的誓願。一切菩薩的誓願都是眾生無邊誓願度，唯獨地藏菩薩的誓願是度盡眾生方成佛。
其實，地藏菩薩早已修行成道、證佛之果。他是諸佛之師、菩薩之母，他學生的學生都早已成佛，其數無量無邊，老師豈有不成佛之理？但地藏菩薩悲心懇切，視一切眾生為父母，這些父母尚未脫煩離苦，所以他不斷地發願，要度盡眾生；他雖證佛果，不居佛位，以菩薩身，以大威神力，普門示現，往返六道，幫助眾生。眾生無盡，其願無盡，時空無盡，其願無盡。地藏大願，超出一切諸大菩薩。
其次，代佛宣化。地藏菩薩的責任特別重大。釋迦牟尼佛，說法49年，講經三百餘會。入涅磐前，在忉利天官，為母說法，說法時，十方世界，一切諸佛都來集會。這說明，這次說法，是特別地重要。
釋迦牟尼佛為母親說法，肯定要挑最好的法來說，他說了什麼法呢？地藏法。
在法會開始，釋迦牟尼佛讚歎地藏菩薩，舒金色臂，摩地藏菩薩頂，殷勤付囑：令娑婆世界至彌勒出世以來眾生，悉使解脫，永離諸苦，遇佛授記。
也就是說，釋迦牟尼佛滅度後，彌勒佛出世之前，約五十六億七千萬年，這漫長的無佛時代，度脫眾生的重任，憑十方諸佛當面，託付給地藏菩薩了。法會結束時，釋迦牟尼佛殷切地叫著地藏菩薩的名字，再次囑託說：現在未來天人眾，吾今殷勤付囑汝，以大神通方便度，勿令墮在諸惡趣。
地藏菩薩接受了釋迦牟尼佛的囑託，也就是說，在彌勒佛出世前這五十六億多年的時間裡，地藏菩薩代表佛化度眾生。
地藏菩薩代佛宣化，一切菩薩圍繞協助，由此可見地藏菩薩是何等地重要。
其三，法門殊勝。地藏菩薩的威神力不可思議，他示現十方，普度眾生，在所有的世界裡，地藏菩薩與娑婆世界閻浮提眾生，有特別的因緣。也就是說，地藏菩薩與我們地球上的一切眾生，有特殊的緣分。
在理上說，法法平等，法無高下，全看當機與否，當機者勝。地藏法最契合我們地球上一切眾生的根基。地藏菩薩說我們生活中的事，談生活中的因果報應，教我們斷惡修善、改造命運的方法。特別是他的孝道思想，契合一切眾生的根基。我們一切眾生都有父母，他跟你談如何與父母相處，如何報父母恩，像拉家常一樣。聽起來親切，做起來可行。地藏法最當機，所以最殊勝。

二、地藏菩薩本願經是佛門中最重要的經典

中國第一古剎 白馬寺

白馬寺位於洛陽老城以東12公里處，創建於東漢永平十一年(68年)，是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，距今已有近2000年的歷史， 有「中國第一古剎」之稱。

中國第一座古剎：白馬寺，大約建於東漢明帝時期。它被佛門弟子公認為是「祖庭」和「釋源」。

唐武則天時，白馬寺盛極一時，僧人有千餘。安史之亂和會昌滅佛時，白馬寺遭到較大破壞，呈現的是「斷碑殘剎見遺蹤」。宋太宗時重修白馬寺，明嘉靖時和清康熙時亦進行了修葺。

河南洛陽白馬寺(官方網站)http://www.chinabaimasi.org/

【民間傳說】白馬寺的由來

【民間傳說】白馬寺的由來

河南洛陽白馬寺是佛教傳入中國後由官方營建的第一座寺院。它的營建與中國佛教史上著名的「永平求法」的故事緊密相連。

 永平求法（網絡圖片）

相傳東漢永平年間（公元58~75年），一日，漢明帝劉莊夜寢南宮，夢見一位高大的金神，頭放白光，飛繞殿庭。 第二天，漢明帝召集大臣們，詢問夢中所見的金神是何方神聖。太史傅毅博學多才，稟告明帝說：「臣聽聞西方有得道者，號稱為佛，能飛身於虛空，身有日光環繞，君王夢中所見的也許就是佛吧！」於是漢明帝派遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。

河南洛陽白馬寺 圖片集錦 http://goo.gl/vbJ2OM

蔡、秦等人經過長途跋涉，在月氏（今阿富汗一帶）遇上了在那裏游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩騰、竺法蘭。 蔡、秦等人於是恭恭敬敬邀請二位高僧到漢朝帝都宣講佛法。他們的誠意打動了二位高僧。於是，蔡音、秦景與印度僧人迦葉摩騰和竺法蘭，用白馬馱載佛經、佛像，跋山涉水，歷經艱險，終於在三年後的永平十年（公元67年）回到京城洛陽。漢明帝隨後命令工匠模仿天竺式樣修建寺院。為銘記白馬馱經的功勞，將寺院取名為「白馬寺」。

中國歷史年表

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